香港物種 主頁 香港物種 魚類 魚類 魚類在各種水體分佈廣泛，從高山的溪流到深海的水體都能發現牠們的蹤影。 以物種數量，牠們更是已被記錄的脊椎動物之冠。 香港山巒起伏，有湍急的山溪，且有水流緩慢的河口，為豐富的淡水魚類提供了廣泛的淡水生境。 另一方面，細小的香港海域亦有著豐富海洋魚類。 儘管本港水域面積（1,650平方公里）僅為南中國海（340萬平方公里）的0.05%，但南中國海水域約三成的海洋魚類可在香港找到。 查看物種數據庫的名錄 淡水魚類 本港有記錄的淡水魚達196種，當中以鯉科、鰕虎魚科、鰍科和麗魚科為主。 淡水魚可分為四類，包括初級淡水魚、鹹淡水魚、海洋游移魚類和洄游性魚類。 初級淡水魚是指整個生命週期均在淡水生活的魚類。
【2024屬狗生肖運程】屬狗的你想知道自己今年運勢如何？以下請來知名奇門甲風水師雲文子為大家解構2024龍年生肖運程，測算屬狗的運勢，包括感情、財運、事業等，更包含幸運顏色及開運貼士!2024年屬狗沖犯太歲，以致事業、桃花、財運都未如人意，該如何化解？
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
衣櫃是卧室中必不可少傢俱之一，如果裝修的時候衣櫃放置牀尾，於衣櫃高度會直接牀上休息人帶來、感直接影響休息和睡眠。 如果是帶着鏡子衣櫃，於壁掛式穿衣鏡具有反光效果會直接將光源反射到牀上，會影響人休息，若是半夜起牀上廁會鏡子中自己直接嚇 ...
牡丹（ 學名： Paeonia suffruticosa ）為芍藥科 芍藥屬的一種落葉小灌木，擁有非常巨大且多層的花朵，是起源於中國的一個雜交 栽培種，高1～1.5米；二回三出複葉，小葉常3－5裂。 初夏開白色、紅色或紫色花，花單生大型，雌蕊生於肉質花盤上，密被細毛。 常見於和中國文化有關之工藝品中，例如 ...
客廳風水首重陽光充足，燈光明亮，明亮的客廳主家運旺盛，一切如意；反之，陰暗的客廳，往往帶來塞困的家運，財源阻塞，甚至導致婚姻失和，或夫婦仳離的悲劇。 陽台上不宜擺放太多、太高、太濃密的盆栽，以免阻礙了光線。 目錄（立即跳往） 房間燈數風水: 禁忌05：「財位」吹散 房間燈數風水: 客廳沙發擺放風水禁忌的盤點 房間燈數風水: 客廳擺放這些東西會破壞財運 房間燈數風水: 廚房「風水7煞」可以不信，千萬別犯 房間燈數風水: 家居風水——吊頂風水那些事 房間燈數風水: 風水專家話你知：燈具的風水宜忌 房間燈數風水: 健康好人生 房間燈數風水: 家居玻璃風水知識 廁所切忌用玻璃 房間燈數風水: 光線宜柔 房間燈數風水: 床頭靠牆增加睡眠穩定 房間燈數風水: 禁忌05：「財位」吹散
網路盛傳一定不能跑，要用沾濕的大毛巾迅速覆蓋火源，並迅速關閉瓦斯閥，實際求證消防單位，網路訊息只對了關閉瓦斯閥的部分，但不建議民眾自己去打火，最好還是趕緊打電話求救，另外消防隊也提醒瓦斯外洩其實比瓦斯桶著火更危險，切記先開窗，別使用任何電器。 瓦斯桶爆炸起火，整間屋陷入火海，大家急忙逃竄，老闆一人英勇徒手扛瓦斯桶，瓦斯桶的火還在燒，但網傳有一招能迅速滅火。 限時囤貨爆量灌鈣 天然牛奶鈣 1天不要26元好吃開心長 高躍力買10送5 成長必備 影片主持人：「現在我們用家裡的床單被罩，或是衣服用濕之後把它擰乾，這樣輕輕一蓋一擰，火就沒有了。 」 真的起火的時候，哪有時間去找溼毛巾，正確滅火方式請消防員來解答。
雖然這類的跌打醫館招牌現時已越趨罕見，但跌打治療仍然普及於各大中醫診所。 事實上，除了拗柴、跌傷、甩臼外，許多其他身體狀況亦可以使用跌打治療。 跌打是什麼？ 「跌打」即是「中醫骨傷科」的俗稱，亦可以理解為「中醫骨傷科療法」的統稱。 跌打是透過中醫藥學、人體病理學、解剖學、生理學、生物力學及運動醫學等理論結合而成的一門中醫學科，主要研究人體筋骨、皮肉、經絡、氣血、臟腑等內外損傷。 其主要治療範疇包括骨折、脫位、筋傷和損傷內證。 跌打治療多採用無創療法，如 內服中藥 、外用藥物、理筋手法、正骨手法、固定手法、 針灸 、 拔罐 、推拿、練功運動等方法治療各類筋骨損傷。 跌打功效 跌打一般將損傷分為初、中、後期3個階段，並予以不同治療方法以達致各種功效。
"無極"出自《 道德經 》，一種 古代哲學思想 ，指稱 道 的終極性的概念，代表着上古華人對事物產生之前狀態的抽象理解。 高中數學的 學習過程 中人們就已經知道，數學的運算過程本質上就是收斂與發散的過程。 古人稱收斂與發散這對矛盾為"陰陽"。 收斂與發散是宇宙間最本質的矛盾，其他一切的矛盾都是在收斂與發散的基礎上通過組合與迭代形成的，比如善惡、有無、動靜等等。 收斂可以自然而然彰顯出發散就是"無極"，所以有了老子給出的"知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於無極"的定義。 《道德經》本身就是以"無極"為核心思想建立 辯證法 的書，不知"無極"，那麼對"有無""無為""道德"的解釋就都是無根之談。 [1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性
